神顯現的異象，表明基督再來是先在以東降臨再前往哈米吉多頓 - 哈巴谷書3:3-15

哈巴谷書3:3-15：神顯現的異象，表明基督再來是先在以東降臨再前往哈米吉多頓
非常奇妙，這個預言把波斯拉、錫安山和哈米吉多頓都連接起來了。

哈巴谷書背境摘要：神向哈巴谷啟示巴比倫將被用來摧毀猶大，先知向神抱怨這是不公平的。
第一章：他的理由是巴比倫人是不公正的（1:7），狂暴的（1:9），以摧毀自豪（1:10）。神怎能用這樣殘暴的民族來對猶大施行審判？
第二章：神回答哈巴谷說，義人必因堅信神而存活（2:4）。在2:6-19，神宣告了五禍，這是對巴比倫的罪孽的宣告。這些事會發生在將來，但就目前而言，在2:20，神是在天上的聖殿察看著。巴比倫注定要摧毀猶大，而先知必須憑信等候神對他們的審判。

經文釋義：哈巴谷書3:3-15應驗的方式
先知知道他必須等待，但是在3:1-2，在收到第二章的默示後，他懇求神將祂的作為指示出來，就是表明祂確實會施行審判。為了向先知保證，神給了他一個異象，在3:3-15神直接顯現，確證祂一定會懲罰犯罪的國家。就這有許多的解釋，但它和基督的再來可以併列理解。首先，在第3節神來到提幔和巴蘭山。這些地方的確切位置並不清楚，但肯定是在以東（耶利米書49:20）。這與許多舊約的預言是一致的，就是在以東有大殺戮（以賽亞書34:5-6； 63:1-3；以西結書35:7-8 -西珥山就是以東）。事實上，以賽亞書34:6和63:1確定這個屠殺中心是在以東的波斯拉，以東即今天的約旦。這地方和啟示錄12:14-16那裏，敵基督派遣他的軍隊在大災難中追殺十四萬四千名信主的猶太人相關。因此，當基督再來之時，祂將首先降臨在波斯拉，以一場大屠殺摧毀敵基督的軍隊，拯救了那十四萬四千人。在3-5節祂以極大的威榮顯現，以大能摧毀敵基督的軍隊，有瘟疫和熱症走在祂的前頭。其次，在第6節，祂似乎停下腳步，站住審視全地和其上所有的國家。這讓一些國家感到震驚或顫抖，第7節標識了它們的位置。它們包括古珊，應就是埃塞俄比亞，一直到阿拉伯北部的米甸。但基督是站在哪裏審視這些國家呢？在以賽亞書62:11-12，以賽亞看見基督從波斯拉向他濶步而來的時候，他是站在錫安或耶路撒冷。（以賽亞書63:1）。此外，撒迦利亞書14:4-5預言，隨著以色列全家悔改，基督在祂回來時，會在耶路撒冷降臨拯救以色列。因此，這一切都互相吻合。在波斯拉的大殺戮之後，祂前往耶路撒冷去，那是在高山上，使祂可以審察南方的國家（7節）。此外，錫安山必是第6節那些長存的山嶺之一，當耶穌降臨並把橄欖山分裂成兩半的時候，這些山嶺也將崩塌（撒迦利亞書14:4）。第三，第8-15節的情景就和亞米吉多頓大戰多方相似。在第12節，祂騎著馬來要踐踏列國，事實上在啟示錄19:11-14，基督和祂的眾軍輕騎而來。這裏的地理位置也很切合，大軍橫掃江河（8節）、洋海（8節）、大地（9節）和山嶺（10節），就像哈米吉多頓大戰，戰線從約旦河谷一直延展到地中海。第12-13節的目的也和此一致。這是為了拯救祂的子民，擊倒邪惡人的首領，後者切合對敵基督的形容。在第14-15節，敵基督的邪惡軍隊被徹底摧毀。 聽到這一切，先知身體顫抖（16節），但他願意靜候巴比倫興起，入侵他們。然而，神的顯現給先知確認，神必要審判惡人。在第17-19節，無論環境多麼淒涼，他都要因神歡欣，因為神是他的力量。他現在確實知道，義人必因信而活。