預言事件的時間軸
甲．在我們眼前應驗的預言
- 猶太人從世界各地回歸（以西結書34:11-13），以色列人在1948年重建國家，但這大衛王國只屬暫時性質（阿摩司書9:11）。
結 34:11「主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將牠們尋見。12 牧人在他的羊四散的時候，怎樣尋找他的羊，我也必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲幽暗的日子四散到各處，我要把牠們從那裏救回來。13 我必把牠們從萬族中領出來，從列邦中聚集牠們，領牠們歸回故土。我必在以色列的山上，在眾溪水旁，在國內一切居住的地方，牧養牠們。
摩 9:11 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，
- 然而，在1948年後的初段日子，猶太人信主是緩慢的，皆因多年以來他們一直拒絕福音（羅馬書10:21），另外也是因為他們的心剛硬。
羅 10:21 至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」
- 1967年六日戰爭爆發，猶太人奇蹟般地重奪耶路撒冷，耶城不再被外邦人踐踏。路加福音21:24聲言這是表示外邦人的日期滿了。
路 21:24 他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」
- 當外邦人的日期滿了時，猶太人有幾分硬心日子也就結束 （羅馬書11:25）。猶太人會開始對福音感興趣，像其他對福音起反應的外邦族裔一樣。在過去十九年信主的猶太人比起十九個世紀以來信主的猶太人的總和還要多。
羅 11:25 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了。
- 作為猶太信徒，他們把自己連到他們的猶太根上 （羅馬書11:24）。因此這些興起來的彌賽亞猶太信徒群體，他們一方面與教會同屬一個身體，但同時又是亞伯拉罕肉身的後裔，也因為因信稱義成為他屬靈的後裔。
羅 11:24 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！
- 自從以色列回歸巴勒斯坦後，神就興起屬靈的牧人照顧這些彌賽亞猶太信徒 （耶利米書23:3-4）。因為他們是牧者，信徒會變得強壯和不致流失。事實上“以色列合一聖經學院”就是在培訓許多這樣的牧人。
耶 23: 3 我要將我羊中所餘剩的，從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈；他們也必生養眾多。4我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」
- 自猶太人在1948年返回巴勒斯坦後，在以色列的統治下，有許多外邦人被這新建國家收容，並在其間信主 （使徒行傳15:16-17，引自阿摩司書9:12）。這就是阿拉伯人教會的由來。
徒 15: 16 正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，17叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。
- 以色列作為一個國家在猶太人於1948年回歸後將會繁榮昌盛，隨著在農業方面的長足發展，他們會重建被摧毀的城市 （阿摩司書9:13-14）。然而，這也是個緊張和困難的時期，因為這將是神審判壞羊的時候，它們正在傷害那些好羊 （以西結書34:20-22）。
摩 9:13 耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶〔原文是消化，見約珥三章十八節〕。14我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。
結 34:20 「所以，主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。21因為你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的，又用角牴觸，以致使牠們四散。22所以，我必拯救我的羊不再作掠物；我也必在羊和羊中間施行判斷。
- 向全世界見證傳福音的工作已經完成 （馬太福音24:14），彌賽亞猶太信徒將受到逼迫，越靠近大災難逼迫就會越厲害 （馬太福音10:16-23）。
太 24:14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」
太 10:22 並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。23有人在這城裏逼迫你們，就逃到那城裏去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。
- 日子會像挪亞和羅得時代那麼順遂（路加福音17:26-29）。但與此同時，當末日越接近，假先知就會出現，還有戰爭的風聲，真正的戰爭，饑荒和地震 （馬可福音13:6-8），以及天上的徵兆等（約珥書2:30）。
路 17:挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。27那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。28又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。29到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
可 13:6 將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。7你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。8民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難〔災難：原文是生產之難〕的起頭。
珥 2:30 「在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。
乙．肯定與大災難有關的預言的應驗
- 羅馬帝國的重新出現，強大不過是分裂的，其後這會成為敵基督的王國 （但以理書2:40-41）。現今的歐盟似乎是向著這個方向發展。
但 2: 40 第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。41你既見像的腳和腳指頭，一半是匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。 （參但以理書二章一頁撮要）
- 敵基督和猶太人將簽署確實的七年和約，使耶路撒冷成為被認可的聖城，有一座重建的聖殿和每日的獻祭。但三年半之後他會破壞和約 （但以理書9:27）。
但 9:27 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的〔或譯：使地荒涼的〕如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上〔或譯：傾在那荒涼之地〕，直到所定的結局。」
- 敵基督在七年之前應已出現（否則他怎能安排簽署和約一事？）。因為得到假先知的力撐，故假先知也是已經出現，並建立好他們彼此的伙伴關係（啟示錄13:7及12）。
啟 13: 1 我又看見一隻獸...7牠得了允許能跟聖徒作戰，並且能勝過他們；又有權柄給了牠，可以管轄各支派、各民族、各方言、各邦國。11我又看見另一隻獸... 12牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
- 教會被提應該是在和約簽訂之前，因為被提會突然之間發生 （帖撒羅尼迦前書5:3）。一旦和約簽訂，就沒有突然這回事了。
帖前 5:3 人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。 （參帖撒羅尼迦前書4及5章一頁撮要）
- 聖殿重建和重新每日的獻祭。這必定是發生在最後的三年半，否則啟示錄11:1-2怎樣應驗呢？聖殿可以在七年之前建成，敵基督的和約只是讓其得到全球的認可而已。 注：聖殿協會現已隨時可以運作。
啟 11:1 有一根好像量尺的蘆葦賜給了我，又有話說：「你起來，把上帝的聖所和祭壇，以及在裏面敬拜的人，都量一量、數一數。2但聖所外面的院子，不要量它，因為它已經給了外族人，他們要踐踏聖城四十二個月。
- 信息科技的迅速發展讓敵基督用數字代碼就能控制全世界的買賣（啟示錄13:17-18）。
啟 13:17 這記號就是獸的名字或獸名的數字，除了那有記號的，誰也不能買，誰也不能賣。18在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。 （參啟示錄13章一頁撮要）
- 一個可以擁有二億軍隊的國家興起，如啟示錄9:16所預言。啟示錄16:12暗示這可能是來自東方的王。有中文報章報導過中國擁有這樣的實力。
啟 9:16 馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。
啟 16:12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，為了要給那些從東方來的王預備道路。 （參啟示錄9及16章一頁撮要）
- 敵基督會敬拜保障的神（但以理書11:38），這是個崇拜戰爭和恐怖活動的宗教，伊斯蘭國就是這模樣（ISIS）。
但 11:38 他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。
- 根據啟示錄7:3-4，將會有十四萬四千猶太神的眾僕人在大災難的時候出現。啟示錄14:4-5清楚指明他們是基督忠心的門徒。他們和今天那些愛主的彌賽亞猶太信徒並沒有兩樣。有些關鍵的原因可以相信為甚麼現今的彌賽亞猶太信徒不會被提，反而構成十四萬四千人的重要部份。(1)被提是對外邦人教會的應許（帖撒羅尼迦後書4:16-17），他們是那些離棄偶像的信徒（帖撒羅尼迦前書1:9），是非猶太人。(2)彌迦書5:5表明十四萬四千人將包括卓越的屬靈領導人，如果彌賽亞猶太信徒都被提這根本就不可能（提摩太前書3:6）。(3)信主的猶太人需要被接上如羅馬書11:24所說，如果他們都被提，而在大災難開始只有新信徒，這接上過程又怎可以完成，哪有長大成熟的門徒？現今的猶太餘民得到應許他們會復興，並且最終會遠勝出埃及之時（耶利米書16:14-15，23:7）。如果彌賽亞猶太信徒都被提這事又怎能成就？
啟 7:3「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們 神眾僕人的額。」4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
啟 14:4 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與 神和羔羊。5在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。
彌 5:5 這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者，八個首領攻擊他。
提前 3:6 初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裏。
耶 16: 14耶和華說：「日子將到，人必不再指那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓，15卻要指那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓，並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。」
耶 23:7 耶和華說：「日子將到，人必不再指那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓，
其他原因：1. 初熟的果子。2.以西結書39:27說當他們回歸後會在許多國民眼前顯為聖。3.使徒行傳十五章；4何西亞書三章。
- 10. 另一個為甚麼彌賽亞猶太信徒不會被提的充份理由是，舊約聖經多處提及屬靈猶太餘民的興起。當這情況出現後，迅即就會過渡到大災難，並無任何停頓。其中的例子就如：(1) 約珥書2:28-29，接著的30-31節就是大災難。(2) 彌迦書 5:2-3是復興條件滿足，而4節及後就進入大災難。(3) 彌迦書7:9是關於復興， 15節後是大災難。(4) 彌迦書3:16是猶太餘民的出現，4:1及後則是大災難。﹝詳細解釋請參考這些經文的一頁撮要﹞。
丙．大災難最後三年半 特別和彌賽亞猶太信徒有關的各事
- 敵基督在三年半後破壞和約，根據馬太福音24:15他會進侵耶路撒冷，而他就是但以理12:11預言那行毀壞可憎的。
太 24:15「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。
- 那些在猶大的，意指彌賽亞猶太信徒必須逃跑（馬太福音24:15-18; 21），真正的大災難行將開始。
太 24:15「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。16那時，在猶太的，應當逃到山上；17在房上的，不要下來拿家裏的東西；18在田裏的也不要回去取衣服。21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
- 耶路撒冷的聖殿會被交給敵基督手下的外邦軍隊（啟示錄11:1-2），有四十二個月之久他會要求全世界敬拜他（帖撒羅尼迦後書2:4）。﹝參以賽亞書10:20-34﹞
啟 11:有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將 神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。2只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
帖前 2:4 但 神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人的喜歡，乃是要討那察驗我們心的 神喜歡。 ﹝參帖撒羅尼迦後書2 章的一頁撮要﹞
- 彌賽亞猶太信徒將要逃亡，但神會預備兩個有超能力的見證人來保護他們（啟示錄11:3-6）。因此在大災難中，敵基督雖竭盡所能也不能消滅彌賽亞猶太信徒，包括那十四萬四千人。
啟 11:3我要使我那兩個見證人，穿毛衣，傳道一千二百六十天。」4他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。5若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。6這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
- 因為有兩個見證人的保護，他們成功將至聖所從聖殿遷離，至聖所並沒有落入敵基督手中（啟示錄11:1-參丙部第3點）。因此以賽亞書52:11-12指出他們將帶著聖潔的器皿離開，他們並不會像逃亡者那樣急忙奔逃，而是受到耶和華的保護。
賽 52:11你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛耶和華器皿的人哪，務要自潔。12你們出來必不致急忙，也不致奔逃。因為，耶和華必在你們前頭行；以色列的 神必作你們的後盾。
- 他們的逃亡路線在彌迦書7:14-15已有預言。他們在兩個見證人的保護下，向北移往迦密山，然後渡過約旦河到巴珊，再往南到吉列。就像出埃及的時候一樣，他們沿途會看見許多給他們保護的神蹟。
彌 7:14求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。15耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。
- 兩個見證人會帶領他們到達一處預備好的地方（啟示錄12:14），他們是完全免受敵基督的傷害。因此但以理書11:41指出整個約旦河東岸，亦即亞捫、摩押和以東將不會落入敵基督手中，他們將凱旋進入該地（彌迦書5:7-9）。
啟 12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裏被養活一載二載半載。
但 11:41 又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆，但以東人、摩押人，和一大半亞捫人必脫離他的手。 ﹝參但以理書11章的一頁撮要，11:35-45部份﹞
彌 5:7雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裏降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。8雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂，無人搭救。9 願你的手舉起，高過敵人！願你的仇敵都被剪除！
- 在大災難的後期，敵基督成功殺掉兩個見證人（啟示錄11:7-8），而在耶路撒冷剩下的三份之一的幸存猶太人全都悔改呼求耶和華（撒迦利亞書13:9）。
啟 11: 7他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。8他們的屍首就倒在大城裏的街上；這城按靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
亞 13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的 神。
- 全世界的軍隊會齊集在哈米吉多頓（啟示錄16:14; 16），有一部份被派遣去消滅彌賽亞猶太信徒，如今他們已經沒有那兩個見證人的保護，另一部份軍隊則會圍攻耶路撒冷，導致城中那三份之一的猶太幸存者悔改（撒迦利亞書12:3比對約珥書3:2）。
啟 16: 14他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裏，叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。16那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。
亞 12:3 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。
- 基督回來，祂首先單獨到波斯拉拯救彌賽亞猶太信徒（以賽亞書63:1, 3），然後再到耶路撒拯救以色列（撒迦利亞書14:4-5），祂做的第三件事是率領被提的教會一同在哈米吉多頓消滅敵基督的軍隊（啟示錄19:19-21）。
賽 63:1這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。3我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。
亞 14: 4 那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。5你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的 神必降臨，有一切聖者同來。
啟 19: 19 我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。20那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒硫磺的火湖裏；21其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了；飛鳥都吃飽了他們的肉。