以賽亞書34:1-10, 63:1-6及以西結書35:1-9

為拯救以色列餘民的波斯拉戰爭

這裏所預言是大災難末期，基督回來時的關鍵事件之一。

相關經文及有關背景摘要
啟示錄12:14-16：神在山上為餘民預備了一處安全的避難所，不過這是會結束的。那兩個保護他們有超能力的見證人在啟示錄11:6-7被獸殺了，而以色列，即婦人將會被追殺（15節）。從大蛇口中吐出來的水是敵基督的軍隊，要消滅以色列。在16節，大地裂開把水吞沒，是非常生動地描繪出一場巨大的地震怎樣把那些軍隊徹底消滅。

經文釋義:
甲．以賽亞書34:1-10: 令人驚異的是，這段經文明確的預言該事件並同來的地震和殺戮。事件的展開在1-4節，列國被招呼近前來聽。從列國來的軍隊將受到嚴厲的審判，故這應是大災難的末期，其時列國的軍隊在啟示錄16:14被敵基督招聚在一起。他們齊集在哈米吉多頓，不過有部份在兩個見證人死後，越過約旦河去追殺以色列。留意在第10節，這戰役的戰場將永遠荒廢。因為這樣的荒地今天並不存在，就可確認這必是將來的事。殺戮非常厲害，血流成河（3節）。在第4節，星辰都瓦解，像落葉凋零，天也被捲起，這大抵是從地上望向天的感覺。必定是發生了非常強烈的地震，黑煙和火焰把天空都吞沒了，令天體萬象看起來像在溶解。事件發生的地點清楚記在5-7節，就是以東；而第6節更清晰標示那城市為波斯拉。6-7節的動物和大量的血必定是比喻手法，因為第5節提到神的刀向人施行審判，所以是人被殺戮而非動物被殺當作祭牲，而且8-10節確證神是為錫安報仇。火山活動大抵會在該處持續出現，做成這地永久荒廢。
乙．以賽亞書63:1-6: 以賽亞在62:11-12是在向錫安或耶路撒冷的居民說話，他在1-2節的異象中看見一位威嚴的人物，祂自我介紹是公義和大有能力施行拯救的，因此祂是基督我們的救主，祂從以東的波斯拉來。惟有祂從遙遠的山裏飛來這才可能，但為甚麼祂的衣裳是紅色的呢？那些血是來自大規模的殺戮，為的是拯救祂的百姓（3-4節）。這必定是祂的第二次降臨，但留意祂是獨自行動的。所以這不是哈米吉多頓大戰，因為那時祂與眾天軍從天上降下（啟示錄19:11, 14）。因為提及的地方是波斯拉，這必定是34:5所描繪的對敵基督軍隊的殺戮，而在5-6節，祂的發怒是要施行拯救。至於概歎無人幫忙也許是和兩個見證人的死有關，他們一直都是在保護著餘民。
丙．以西結書35:1-9: 這段經文再確證了波斯拉會起戰爭，因為西珥山是以東的別名。同樣神會以大量流血來施行審判（6-8節），這裏將永遠荒涼（9 節）。事實上以東在25:12-14已被預言會和其他國家一同毀滅，當巴比倫在主前600年進攻該國時這已然兌現。不過在這再預言以東的毀滅，是確證這場戰爭將會發生在未來。
波斯拉與彌迦書2:12-13的關連: 但為甚麼餘民會在波斯拉，他們的結局又會怎樣？12節的“草場”就是波斯拉，KJV, TNK 和 QBE這幾個英文譯本都直譯它為波斯拉。他們因為被軍隊追殺，主把他們聚集在那裏，而祂是他們前頭那“開路的”（13節），祂會解救他們，並護送他們去敬拜神（啟示錄14:1-3）。因為餘民必須知道這件事，故此這預言一再被重覆。